Kollege Wolfgang Erbe informiert: 100 Jahre KPCh tun dem Kapital nicht weh!

Liebe Kolleginnen und Kollegen,

als Gewerkschafter/Innen-Arbeitskreis (AK) hat uns ein Beitrag des Kollegen Wolfgang Erbe (http://ak-gewerkschafter.com/?s=wolfgang+erbe) zum Thema „100 JAHRE KP-CHINA TUN DEM KAPITAL NICHT WEH“ erreicht.

Wir haben diesen hochinteressanten und dennoch äusserst kritischen Beitrag nachstehend zu Eurer gefälligen Kenntnisnahme auf unsere Homepage gepostet.

Für den AK Manni Engelhardt -Koordinator-

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Kollege Wolfgang Erbe informiert:

100 Jahre KPCh tun dem Kapital nicht weh                 

纪录片《江青》 完整版 – 现代 [現代] 100 Jahre KPCh tun dem Kapital nicht weh 修正​主义 [修正​主義] # 文革 

Aus einer Partei, die den erfolgreichen Aufbau des Sozialismus führte und weltweit an der Spitze der Arbeiterbewegung, des Kampfes der Völker und der Jugend stand, wurde eine Partei der herrschenden bürokratischen Monopolkapitalisten, die die Arbeiter ausbeuten und das Volk auspressen und unterdrücken. 

Am 100. Jahrestag der Gründung der Kommunistischen Partei Chinas gehört unsere Solidarität den Arbeiterinnen und Arbeitern, die unter schwierigsten Bedingungen für ihre sozialen und politischen Rechte kämpfen. Die Zukunft liegt im Neuaufbau einer marxistisch-leninistischen Partei in China und weltweit in der Vorbereitung einer internationalen sozialistischen Revolution.

https://www.rf-news.de/2021/kw26/vor-hundert-jahren-gruendung-der-kommunistischen-partei-chinas

Die revolutionären Kräfte verlangen das Mitspracherecht in allen politischen, wirtschaftlichen und sozialen Belangen; dazu gehört das Recht auf Kritik in Entscheidungen auf allen Ebenen. Die Kritik richtet sich unter anderm gegen die Ueberbewertung von Spezialistentum, gegen vorschnelle, kritiklose Uebernahme westlicher Technik und westlichen Produktionsfetischismus.

Revisionisten

Die Spannung zwischen Rechts und Links entlud sich in massiven, gezielten Gegenangriffen der Revisionisten (sie nannten sich die Gemäßigten) auf die Gesamtheit des sozialistischen Gesellschaftssystems. Für die Revisionisten, unter der Führung von Liu Schao-tschi, dem Vertreter des rechten Flügels der Partei, richtete sich der wirtschaftliche 154 Aufbau nicht nach gesamtgesellschaftlichen Bedürfnissen, sondern primär nach Rentabilität. «Groß» wurde Trumpf: Große Produktion, großer Profit, große Projekte, große Fabriken, große Maschinen. Sie tendierten auf einen zentralisierten Aufbau der Industrie mit Schwerindustrie. Die technokratische Linie setzte sich durch. Experten und technische Kader wurden allmächtig; sie fällten ihre Entscheidungen ohne politische Ueberlegungen mithineinzubeziehen, ohne Mitspracherecht der Belegschaften. Um der sinkenden Arbeitsmoral zu steuern, wurde als materieller Anreiz ein kompliziertes Prämiensystem geschaffen. Liu Schao-tschi erklärte in einer Rede, 1962, man müsse sowohl im industriellen als auch im landwirtschaftlichen Sektor den Rückzug antreten und die individuelle Arbeit wie auch den freien Markt wieder einführen. Die Kollektivierung auf dem Land wurde künstlich gebremst durch Auflösung von Genossenschaften (200 000). In der Konsumgüterversorgung wurden primär die Bedürfnisse der Städte befriedigt, und das kulturelle Leben konzentrierte sich wieder auf die Städte. Die Planungsdemokraten erklärten: «Kollektivierung ohne Mechanisierung ist unmöglich». Im Gesundheitswesen wurde die ärztliche Betreuung (mobile Aerzteteams, Barfußärzte) aufs Eis gelegt. Im Schulwesen sank nach offiziellen Verlautbarungen, 1962, die Zahl der Schulen auf dem Land von 227 115 mit 2 300 000 Schülern auf 3715 mit 266 000 Schülern. Das von den Technokraten neu errichtete Schulwesen (für Mittelschulen wurden 50, für Grundschulen 40 Regeln aufgestellt) bedeutete eine klare Bevorzugung der städtischen Schulen. Wenige Schulen auf dem Land vermochten dem geforderten hohen Niveau zu entsprechen. Buchwissen verdrängte das praxisorientierte Wissen. Ziel der Ausbildung an den Universitäten war in erster Linie Ausbildung theoretisch hochqualifizierter Kader. Die Mitbestimmung der Studenten war nicht mehr gefragt und der Lehrer war wieder nach konfuzianischem Muster Autoritätsperson. Der prozentuale Anteil der Studenten aus den Schichten der Werktätigen fiel drastisch. Kulturrevolution Die Gegenbewegung zu diesen restaurativen Maßnahmen war die oben erwähnte «Sozialistische Erziehungsbewegung», die sich zur Kulturrevolution (1965—69) auswuchs. Die zentrale Frage, um die es in dieser Massenbewegung ging, war die Frage nach der politischen Macht.

https://www.e-periodica.ch/cntmng?pid=new-001:1976:70::593

https://www.liberationnews.org/05-06-01-zhang-chunqiao-communist-leader-html/

https://www.marxists.org/reference/archive/zhang/1975/x01/x01.htm

https://www.marxists.org/archive/yao-wenyuan/index.htm

https://www.marxists.org/archive/jiang-qing/1975/march/00001.htm

纪录片《江青》 完整版

Chang Chun-chiao (Zhang Chunqiao) – Zur Ausübung einer allseitigen Diktatur über die Bourgeoisie

Veröffentlicht: Foreign Languages ​​Press, 1975 aus einem Artikel in Hongqi
Quelle: Broschüre
Transcribed/HTML Markup: Mike B. for MIA, Januar 2007 Public Domain: Marxists Internet Archive (2007). Sie dürfen dieses Werk frei kopieren, verteilen, anzeigen und ausführen; sowie abgeleitete und kommerzielle Werke zu erstellen. Bitte geben Sie als Quelle „Marxists Internet Archive“ an.

Zitate des Vorsitzenden Mao

Warum sprach Lenin davon, eine Diktatur über die Bourgeoisie auszuüben? Es ist wichtig, diese Frage klar zu stellen. Mangelnde Klarheit in dieser Frage wird zu Revisionismus führen. Dies sollte der ganzen Nation bekannt gemacht werden.

Unser Land praktiziert gegenwärtig ein Warensystem, auch das Lohnsystem ist ungleich, wie in der achtstufigen Lohnskala und so weiter. Unter der Diktatur des Proletariats können solche Dinge nur eingeschränkt werden. Wenn also Leute wie Lin Piao an die Macht kommen, wird es für sie ziemlich einfach sein, das kapitalistische System zu manipulieren. Deshalb sollten wir mehr marxistisch-leninistische Werke lesen.

Lenin sagte, dass „die kleine Produktion den Kapitalismus und die Bourgeoisie kontinuierlich, täglich, stündlich, spontan und in großem Umfang hervorbringt “. Sie werden auch unter einem Teil der Arbeiterklasse und der Parteimitglieder erzeugt. Sowohl in den Reihen des Proletariats als auch im Personal des Staates und anderer Organe gibt es Menschen, die sich dem bürgerlichen Lebensstil anschließen.

Die Frage der Diktatur des Proletariats steht seit langem im Mittelpunkt des Kampfes zwischen Marxismus und Revisionismus. Lenin sagte : „Nur er ein Marxist ist , die sich die Anerkennung des Klassenkampfes auf die Anerkennung der Diktatur des Proletariats. “ Und gerade uns zu ermöglichen , ist der Marxismus und nicht Revisionismus in Theorie und Praxis , dass der Vorsitzende Mao gehen fordert die ganze Nation auf, sich in der Frage der Diktatur des Proletariats klar zu werden.

Unser Land befindet sich in einer wichtigen Phase seiner historischen Entwicklung. Als Ergebnis von mehr als zwei Jahrzehnten der sozialistischen Revolution und des sozialistischen Aufbaus und insbesondere der Liquidierung der bürgerlichen Hauptquartiere von Liu Shao-chi und Lin Piao in der Großen Proletarischen Kulturrevolution ist unsere proletarische Diktatur konsolidierter denn je, und unsere sozialistische Sache gedeiht. Voller Militanz ist unser ganzes Volk entschlossen, China noch vor dem Ende des Jahrhunderts zu einem mächtigen sozialistischen Land aufzubauen. Ob wir im Zuge dieser Bemühungen und in der gesamten historischen Periode des Sozialismus in der Diktatur des Proletariats durchhalten können, ist eine Kardinalfrage für die zukünftige Entwicklung Chinas. Auch die aktuellen Klassenkämpfe erfordern, dass wir uns in der Frage der Diktatur des Proletariats klar werden.„Mangelnde Klarheit in dieser Frage wird zu Revisionismus führen.“ es geht nicht, wenn nur wenige Leute den Punkt begreifen; es muss „der ganzen Nation bekannt gemacht werden“. Die gegenwärtige und langfristige Bedeutung des Erfolgs in dieser Studie kann nicht hoch genug eingeschätzt werden.

Lenin, der sich auf die praktische Erfahrung bei der Führung der Großen Sozialistischen Oktoberrevolution und der Leitung des ersten Staates der proletarischen Diktatur stützte, wies bereits 1920 scharf darauf hin: „Die Diktatur des Proletariats ist ein äußerst entschlossener und rücksichtsloser Krieg der neuen“ Klasse gegen einen mächtigeren Feind, die Bourgeoisie, deren Widerstand sich durch ihren Sturz (wenn auch nur in einem Land) verzehnfacht und deren Macht nicht nur in der Stärke des internationalen Kapitals, in der Stärke und Dauerhaftigkeit der internationalen Verbindungen der der Bourgeoisie, sondern auch in der Kraft der Gewohnheit, in der Kraft der Kleinproduktion.Denn leider ist die Kleinproduktion immer noch sehr, sehr weit verbreitet in der Welt, und die Kleinproduktion erzeugt kontinuierlich, täglich, stündlich, spontan und massenhaft den Kapitalismus und die Bourgeoisie. Aus all diesen Gründen ist die Diktatur des Proletariats unerlässlich.“Lenin wies darauf hin, dass die Diktatur des Proletariats ein hartnäckiger Kampf – blutig und unblutig, gewalttätig und friedlich, militärisch und wirtschaftlich, erzieherisch und administrativ – gegen die Kräfte und Traditionen der alten Gesellschaft ist, dass sie eine allseitige Diktatur über die Bourgeoisie bedeutet . Lenin betonte immer wieder, dass es unmöglich ist, über die Bourgeoisie zu triumphieren, ohne eine langwierige allumfassende Diktatur über sie auszuüben. Diese Worte Lenins, insbesondere die von ihm unterstrichenen, wurden in den folgenden Jahren durch die Praxis bestätigt. Gewiss sind Charge um Charge neue bürgerliche Elemente hervorgebracht worden, und gerade die abtrünnige Chruschtschow-Breschnew-Clique ist ihr Vertreter. Diese Leute haben im Allgemeinen einen guten Klassenhintergrund; fast alle wurden unter der roten Flagge erzogen; sie sind organisatorisch in die kommunistische Partei eingetreten, haben eine Hochschulausbildung erhalten und sind sogenannte rote Experten. Es handelt sich jedoch um neues giftiges Unkraut, das aus dem alten Boden des Kapitalismus hervorgegangen ist. Sie haben ihre eigene Klasse verraten, die Partei- und Staatsmacht an sich gerissen, den Kapitalismus wiederhergestellt, die Diktatur der Bourgeoisie über das Proletariat angeführt und vollbracht, was Hitler versucht hatte, aber gescheitert war. Niemals sollten wir diese historische Erfahrung vergessen, in der „die Satelliten in den Himmel stiegen, während die rote Fahne auf den Boden fiel“, besonders nicht in dieser Zeit, in der wir entschlossen sind, ein mächtiges Land aufzubauen. Usurpierte Partei- und Staatsmacht, stellte den Kapitalismus wieder her, wurde zu Häuptlingen der Diktatur der Bourgeoisie über das Proletariat und erreichte, was Hitler versucht hatte, aber scheiterte. Nie sollten wir diese historische Erfahrung vergessen, in der „die Satelliten in den Himmel aufstiegen, während die rote Fahne auf den Boden fiel“, besonders nicht in dieser Zeit, in der wir entschlossen sind, ein mächtiges Land aufzubauen. Usurpierte Partei- und Staatsmacht, stellte den Kapitalismus wieder her, wurde zu Häuptlingen der Diktatur der Bourgeoisie über das Proletariat und erreichte, was Hitler versucht hatte, aber scheiterte. Nie sollten wir diese historische Erfahrung vergessen, in der „die Satelliten in den Himmel aufstiegen, während die rote Fahne auf den Boden fiel“, besonders nicht in dieser Zeit, in der wir entschlossen sind, ein mächtiges Land aufzubauen.

Wir müssen uns nüchtern bewusst sein, dass immer noch die Gefahr besteht, dass China revisionistisch wird. Das liegt nicht nur daran, dass Imperialismus und Sozialimperialismus die Aggression und Subversion gegen uns niemals aufgeben werden, nicht nur weil Chinas alte Gutsbesitzer und Kapitalisten immer noch da sind und mit ihrer Niederlage unversöhnt sind, sondern auch, weil täglich und stündlich neue bürgerliche Elemente hervorgebracht werden , wie Lenin es formulierte. Einige Genossen argumentieren, dass Lenin sich auf die Situation vor der Kollektivierung bezog. Dies ist offensichtlich falsch. Lenins Bemerkungen sind keineswegs veraltet. Diese Genossen können das Buch vom Vorsitzenden Mao über den richtigen Umgang mit Widersprüchen im Volk nachschlagen1957 veröffentlicht. Dort zeigt der Vorsitzende Mao durch konkrete Analyse, dass nach dem grundlegenden Sieg in der sozialistischen Transformation des Eigentumssystems, zu dem auch die Verwirklichung der landwirtschaftlichen Zusammenarbeit gehört, in China immer noch Klassen, Klassenwidersprüche und Klassenkampf existieren, und zwischen den Produktionsverhältnissen und den Produktivkräften sowie zwischen dem Überbau und der ökonomischen Basis bestehen noch immer Harmonie und Widerspruch. Nachdem er die neuen Erfahrungen mit der Diktatur des Proletariats nach Lenin zusammengefasst hatte, gab der Vorsitzende Mao systematische Antworten auf verschiedene Fragen, die sich nach der Änderung des Eigentumssystems stellten, legte die Aufgaben und die Politik der Diktatur des Proletariats dar und legte die theoretischen Grundlage für die Partei“ s Grundlinie und für die Fortsetzung der Revolution unter der Diktatur des Proletariats. Die Praxis der letzten 18 Jahre, insbesondere in der Großen Proletarischen Kulturrevolution, hat bewiesen, dass die Theorie, die Linie und die Politik des Vorsitzenden Mao völlig richtig sind.

Der Vorsitzende Mao wies kürzlich darauf hin: „Kurz gesagt, China ist ein sozialistisches Land. Vor der Befreiung war es ein kapitalistisches Land. Selbst jetzt praktiziert es ein achtstufiges Lohnsystem, eine Verteilung nach Arbeit und Geldwechsel und in all dem unterscheidet sich das wenig von der alten Gesellschaft. Was anders ist, ist, dass das Eigentumssystem geändert wurde.“ Um ein tieferes Verständnis der Anweisungen des Vorsitzenden Mao zu erlangen, betrachten wir die Veränderungen im Eigentumssystem in China und die Proportionen der verschiedenen Wirtschaftssektoren in Chinas Industrie, Landwirtschaft und Handel im Jahr 1973.

Erstens die Industrie. Die Industrie im Eigentum des ganzen Volkes deckte 97 Prozent des Anlagevermögens der gesamten Industrie, 63 Prozent der in der Industrie Tätigen und 86 Prozent des Wertes der gesamten Industrieproduktion. Die Industrie in Kollektiveigentum umfasste 3 Prozent des Anlagevermögens, 36,2 Prozent der in der Industrie Tätigen und 14 Prozent des gesamten Produktionswertes. Daneben machten einzelne Handwerker 0,8 Prozent der in der Industrie Tätigen aus.

Als nächstes die Landwirtschaft. Von den landwirtschaftlichen Produktionsmitteln befanden sich etwa 90 Prozent des Ackerlandes und der Bewässerungs- und Entwässerungsmaschinen sowie etwa 80 Prozent der Traktoren und Zugtiere in Kollektiveigentum. Hier machte das Eigentum des ganzen Volkes nur einen sehr geringen Anteil aus. Daher stammten über 90 Prozent des Getreides und verschiedener Industriekulturen des Landes aus der kollektiven Wirtschaft. Die Staatsbetriebe machten nur einen geringen Anteil aus. Daneben blieben noch die kleinen Parzellen, die von den Gemeindemitgliedern für den persönlichen Bedarf bewirtschaftet wurden, und eine begrenzte Nebenproduktion der Haushalte.

Dann Handel. Der staatliche Handel machte 92,5 Prozent des Gesamtvolumens des Einzelhandelsumsatzes aus, gemeinschaftliche Handelsunternehmen 7,3 Prozent und Einzelhändler 0,2 Prozent. Abgesehen davon blieb noch die beträchtliche Menge an Handel, die auf ländlichen Jahrmärkten betrieben wurde.

Die obigen Zahlen zeigen, dass das sozialistische Eigentum des ganzen Volkes und das sozialistische kollektive Eigentum der Werktätigen in China tatsächlich einen großen Sieg errungen haben. Die dominante Eigentumsposition des ganzen Volkes wurde stark verstärkt, und auch in der Wirtschaft der Volkskommunen gab es einige Veränderungen in Bezug auf die Eigentumsverhältnisse auf den drei Ebenen – Kommune, Produktionsbrigade und Produktionsteam. In den Außenbezirken von Shanghai beispielsweise stieg das Einkommen der Gemeinden im Verhältnis zum Gesamteinkommen von 28,1 Prozent im Jahr 1973 auf 30,5 Prozent im Jahr 1974, das der Brigaden stieg von 15,2 Prozent auf 17,2 Prozent, während der Anteil die Teams sanken von 56,7 Prozent auf 52,3 Prozent. Die Volkskommune hat ihre Überlegenheit immer deutlicher bewiesen, bestehend aus seiner größeren Größe und einem höheren Grad an öffentlichem Eigentum. Insofern wir in den letzten 25 Jahren Schritt für Schritt das Eigentum des Imperialismus, des Bürokratenkapitalismus und des Feudalismus beseitigt, das Eigentum des nationalen Kapitalismus und der einzelnen Arbeiter umgewandelt und diese fünf Arten des Privateigentums durch die beiden Arten des sozialistischen ersetzt haben öffentlichen Eigentums können wir stolz erklären, dass sich das Eigentumssystem in China geändert hat, dass sich das Proletariat und andere Werktätige in China im Wesentlichen von den Fesseln des Privateigentums befreit haben und dass Chinas sozialistische Wirtschaftsbasis allmählich gefestigt wurde und entwickelt. Die vom Vierten Nationalen Volkskongress verabschiedete Verfassung hält diese großen Siege ausdrücklich fest. Schritt für Schritt in den letzten 25 Jahren das Eigentum des Imperialismus, des Bürokratenkapitalismus und des Feudalismus beseitigt, das Eigentum des nationalen Kapitalismus und der einzelnen Arbeiter umgewandelt und diese fünf Arten des Privateigentums durch die beiden Arten des sozialistischen Staatseigentums ersetzt, können wir stolz erklären dass sich das Eigentumssystem in China geändert hat, dass sich das Proletariat und andere Werktätige in China im Wesentlichen von den Fesseln des Privateigentums befreit haben und dass Chinas sozialistische Wirtschaftsbasis allmählich gefestigt und entwickelt wurde. Die vom Vierten Nationalen Volkskongress verabschiedete Verfassung hält diese großen Siege ausdrücklich fest. Schritt für Schritt in den letzten 25 Jahren das Eigentum des Imperialismus, des Bürokratenkapitalismus und des Feudalismus beseitigt, das Eigentum des nationalen Kapitalismus und der einzelnen Arbeiter umgewandelt und diese fünf Arten des Privateigentums durch die beiden Arten des sozialistischen Staatseigentums ersetzt, können wir stolz erklären dass sich das Eigentumssystem in China geändert hat, dass sich das Proletariat und andere Werktätige in China im Wesentlichen von den Fesseln des Privateigentums befreit haben und dass Chinas sozialistische Wirtschaftsbasis allmählich gefestigt und entwickelt wurde. Die vom Vierten Nationalen Volkskongress verabschiedete Verfassung hält diese großen Siege ausdrücklich fest. das Eigentum durch den nationalen Kapitalismus und einzelne Arbeiter verwandelt und diese fünf Arten des Privateigentums durch die zwei Arten des sozialistischen öffentlichen Eigentums ersetzt haben, können wir stolz erklären, dass sich das Eigentumssystem in China geändert hat, dass das Proletariat und andere Werktätige in China sich verändert haben sich im Wesentlichen von den Fesseln des Privateigentums befreit haben und Chinas sozialistische Wirtschaftsbasis nach und nach gefestigt und ausgebaut wurde. Die vom Vierten Nationalen Volkskongress verabschiedete Verfassung hält diese großen Siege ausdrücklich fest. das Eigentum durch den nationalen Kapitalismus und einzelne Arbeiter verwandelt und diese fünf Arten des Privateigentums durch die zwei Arten des sozialistischen öffentlichen Eigentums ersetzt haben, können wir stolz erklären, dass sich das Eigentumssystem in China geändert hat, dass das Proletariat und andere Werktätige in China sich verändert haben sich im Wesentlichen von den Fesseln des Privateigentums befreit haben und Chinas sozialistische Wirtschaftsbasis nach und nach gefestigt und ausgebaut wurde. Die vom Vierten Nationalen Volkskongress verabschiedete Verfassung hält diese großen Siege ausdrücklich fest. dass sich das Proletariat und andere Werktätige in China im Wesentlichen von den Fesseln des Privateigentums befreit haben und dass Chinas sozialistische Wirtschaftsbasis allmählich gefestigt und entwickelt wurde. Die vom Vierten Nationalen Volkskongress verabschiedete Verfassung hält diese großen Siege ausdrücklich fest. dass sich das Proletariat und andere Werktätige in China im Wesentlichen von den Fesseln des Privateigentums befreit haben und dass Chinas sozialistische Wirtschaftsbasis allmählich gefestigt und entwickelt wurde. Die vom Vierten Nationalen Volkskongress verabschiedete Verfassung hält diese großen Siege ausdrücklich fest.

Wir müssen jedoch feststellen, dass die Frage im Hinblick auf das Eigentumssystem noch nicht vollständig geklärt ist. Wir sagen oft, dass die Eigentumsfrage „im Wesentlichen geklärt ist“; das heißt, es ist noch nicht ganz geklärt und auch das bürgerliche Recht in diesem Bereich nicht ganz abgeschafft. Die oben zitierten Statistiken zeigen, dass in Industrie, Landwirtschaft und Handel teilweise noch Privateigentum existiert, dass das sozialistische Staatseigentum nicht ausschließlich aus dem Eigentum des ganzen Volkes besteht, sondern zwei Arten von Eigentum umfasst, und dass das Eigentum des ganzen Volkes noch eher schwach ist in der Landwirtschaft, die das Fundament der Volkswirtschaft bildet. Das Verschwinden des bürgerlichen Rechts im Bereich des Eigentumssystems in einer sozialistischen Gesellschaft, wie es von Marx und Lenin konzipiert wurde, bedeutet die Umwandlung aller Produktionsmittel in das Gemeineigentum der gesamten Gesellschaft. Dieses Stadium haben wir offensichtlich noch nicht erreicht. Weder in der Theorie noch in der Praxis dürfen wir die sehr mühsamen Aufgaben übersehen, die der Diktatur des Proletariats in dieser Hinsicht bevorstehen.

Darüber hinaus müssen wir sehen, dass sowohl das Eigentum des ganzen Volkes als auch das kollektive Eigentum die Frage der Führung beinhaltet, dh die Frage, welche Klasse das Eigentum tatsächlich und nicht nur dem Namen nach besitzt.

In einer Rede auf der ersten Vollversammlung des Neunten Zentralkomitees der Partei am 28. April 1969 sagte der Vorsitzende Mao: „Anscheinend konnten wir auf die Große Proletarische Kulturrevolution nicht verzichten, denn unsere Basis war nicht solide. Nach meinen Beobachtungen fürchte ich, dass in einer ziemlich großen Mehrheit der Fabriken – ich meine nicht alle oder die überwältigende Mehrheit – eine Führung“ war nicht in den Händen echter Marxisten und der Arbeitermassen. Nicht, dass es in der Führung der Fabriken keine guten Leute gab. Es gab gute Leute unter den Sekretären, stellvertretenden Sekretären und Mitgliedern der Parteikomitees und in der Partei Aber sie folgten der Linie von Liu Shao-chi, indem sie nur auf materielle Anreize zurückgriffen, den Profit an die Spitze stellten und anstatt proletarische Politik zu fördern, Prämien zu verteilen und so weiter.“ „Aber es gibt tatsächlich schlechte Leute in den Fabriken.“ „Die Bemerkungen des Vorsitzenden Mao erklären nicht nur die Notwendigkeit der Großen Proletarischen Kulturrevolution, sondern helfen uns auch, uns bewusster zu machen, dass wir beim Problem des Eigentumssystems wie bei allen anderen nicht nur auf seine Form, sondern auch auf seine tatsächliche achten sollten Inhalt. Es ist völlig richtig, dass die Menschen der entscheidenden Rolle des Eigentumssystems in den Produktionsverhältnissen volles Gewicht beimessen. Aber es ist falsch, der Frage, ob die Eigentumsfrage nur der Form nach gelöst ist, oder der tatsächlichen Reaktion auf die Eigentumsordnung durch die beiden anderen Aspekte der Produktionsverhältnisse, die Beziehungen zwischen den Menschen und die Beziehungen zwischen den Menschen, kein Gewicht beizumessen die Form der Verteilung — und die Reaktion auf die wirtschaftliche Basis, die der Überbau ausübt; diese beiden Aspekte und der Oberbau können unter gegebenen Bedingungen eine entscheidende Rolle spielen. Politik ist der konzentrierte Ausdruck der Ökonomie. Ob die ideologische und politische Linie richtig oder falsch ist und welche Klasse die Führung innehat, entscheidet, welcher Klasse diese Fabriken tatsächlich gehören. Genossen erinnern sich vielleicht daran, wie wir jedes Unternehmen, das sich im Besitz von bürokratischem Kapital oder nationalem Kapital befindet, in ein sozialistisches Unternehmen verwandelt haben. Haben wir die Arbeit nicht erledigt, indem wir einen Vertreter der Militärkontrolle oder einen Vertreter des Staates dorthin geschickt haben, um sie gemäß der Linie und Politik der Partei umzugestalten? Historisch gesehen ging jeder größeren Veränderung des Eigentumssystems, sei es die Ablösung der Sklaverei durch das Feudalsystem oder des Feudalismus durch den Kapitalismus, stets die Eroberung der politischen Macht voraus, die dann verwendet wurde, um eine umfassende Änderung des Eigentumssystems herbeizuführen und das neue System zu konsolidieren und zu entwickeln. Noch mehr ist dies beim sozialistischen Staatseigentum der Fall, das unter der Diktatur der Bourgeoisie nicht geboren werden kann. Das bürokratische Kapital, das 80 Prozent der Industrie im alten China kontrollierte, konnte erst nach dem Sieg der Volksbefreiungsarmee Chiang Kai-shek umgewandelt und dem ganzen Volk unterstellt werden. In ähnlicher Weise geht einer kapitalistischen Restauration unweigerlich die Übernahme der Führung und eine Änderung der Linie und Politik der Partei voraus. Haben Chruschtschow und Breschnew nicht auf diese Weise die Eigentumsverhältnisse in der Sowjetunion verändert? Hatten nicht Liu Shao-chi und Lin Piao auf diese Weise die Natur einiger unserer Fabriken und anderer Unternehmen in unterschiedlichem Maße verändert?

Außerdem müssen wir sehen, dass das, was wir heute praktizieren, ein Warensystem ist. Der Vorsitzende Mao sagt: „Unser Land praktiziert derzeit ein Warensystem, auch das Lohnsystem ist ungleich, wie in der achtstufigen Lohnskala usw. Unter der Diktatur des Proletariats kann so etwas nur eingeschränkt werden. Wenn Leute wie Lin Piao an die Macht kommen, wird es ihnen leicht fallen, das kapitalistische System zu manipulieren.“Dieser Sachverhalt, den der Vorsitzende Mao aufgezeigt hat, kann nicht in kurzer Zeit geändert werden. In den ländlichen Gemeinden am Stadtrand von Shanghai beispielsweise, wo sich die Wirtschaft auf Gemeinde- und Produktionsbrigade-Ebene ziemlich schnell entwickelt hat, macht das Eigentum der Gemeinden 34,2 Prozent des Anlagevermögens auf allen drei Ebenen aus, und Brigade Der Eigentumsanteil beträgt nur 15,1 Prozent, während der Eigentum der Produktionsteams immer noch 50,7 Prozent des Gesamtvolumens ausmacht. Daher wird es, selbst wenn wir nur die wirtschaftlichen Verhältnisse in den Gemeinden betrachten, eine ziemlich lange Zeit in Anspruch nehmen, um den Übergang vom Team als grundlegender Rechnungseinheit zur Brigade und dann zur Gemeinde zu vollziehen. Auch wenn die Gemeinde zur grundlegenden Rechnungseinheit wird, bleibt das Eigentum kollektiv. Somit ist kurzfristig es wird keine grundlegende Änderung der Situation geben, in der Eigentum des ganzen Volkes und kollektives Eigentum nebeneinander bestehen. Solange wir diese beiden Eigentumsarten noch haben, sind Warenproduktion, Geldtausch und Verteilung nach Arbeit unvermeidlich. Und da„Unter der Diktatur des Proletariats kann so etwas nur eingeschränkt werden“,das Anwachsen kapitalistischer Faktoren in Stadt und Land und das Aufkommen neuer bürgerlicher Elemente sind ebenfalls unvermeidlich. Wenn solche Dinge nicht eingeschränkt werden, werden der Kapitalismus und die Bourgeoisie schneller wachsen. Deshalb sollten wir auf keinen Fall unsere Wachsamkeit lockern, nur weil wir einen großen Sieg bei der Umwandlung des Eigentumssystems errungen und eine große proletarische Kulturrevolution durchgeführt haben. Wir müssen erkennen, dass unsere wirtschaftliche Basis noch nicht gefestigt ist, dass das bürgerliche Recht im Eigentumssystem noch nicht vollständig abgeschafft ist und dass es in den Beziehungen zwischen den Menschen noch in erheblichem Maße existiert und eine dominierende Stellung in der Verteilung einnimmt. In den verschiedenen Sphären des Überbaus werden einige Gebiete tatsächlich noch von der Bourgeoisie kontrolliert, die dort die Oberhand hat; einige werden umgewandelt, aber die Ergebnisse sind noch nicht gefestigt, und alte Ideen und alte Gewohnheiten behindern immer noch hartnäckig das Wachstum sozialistischen Neuen. Im Zuge der Entwicklung der kapitalistischen Faktoren in Stadt und Land werden neue bürgerliche Elemente erzeugt, Charge um Charge. Der Klassenkampf zwischen Proletariat und Bourgeoisie, der Klassenkampf zwischen den verschiedenen politischen Kräften und der Klassenkampf auf ideologischem Gebiet zwischen Proletariat und Bourgeoisie wird auch weiterhin lang und mühsam sein und manchmal sogar sehr akut werden. Selbst wenn alle Gutsbesitzer und Kapitalisten der alten Generation gestorben sind, werden solche Klassenkämpfe keineswegs aufhören, und eine bürgerliche Restauration kann noch stattfinden, wenn Leute wie Lin Piao an die Macht kommen. In seiner Rede und alte Ideen und alte Gewohnheiten behindern immer noch hartnäckig das Wachsen des sozialistischen Neuen. Im Zuge der Entwicklung der kapitalistischen Faktoren in Stadt und Land werden neue bürgerliche Elemente erzeugt, Charge um Charge. Der Klassenkampf zwischen Proletariat und Bourgeoisie, der Klassenkampf zwischen den verschiedenen politischen Kräften und der Klassenkampf auf ideologischem Gebiet zwischen Proletariat und Bourgeoisie wird auch weiterhin lang und mühsam sein und manchmal sogar sehr akut werden. Selbst wenn alle Gutsbesitzer und Kapitalisten der alten Generation gestorben sind, werden solche Klassenkämpfe keineswegs aufhören, und eine bürgerliche Restauration kann noch stattfinden, wenn Leute wie Lin Piao an die Macht kommen. In seiner Rede und alte Ideen und alte Gewohnheiten behindern immer noch hartnäckig das Wachstum des sozialistischen Neuen. Im Zuge der Entwicklung der kapitalistischen Faktoren in Stadt und Land werden neue bürgerliche Elemente erzeugt, Charge um Charge. Der Klassenkampf zwischen Proletariat und Bourgeoisie, der Klassenkampf zwischen den verschiedenen politischen Kräften und der Klassenkampf auf ideologischem Gebiet zwischen Proletariat und Bourgeoisie wird auch weiterhin lang und mühsam sein und manchmal sogar sehr akut werden. Selbst wenn alle Gutsbesitzer und Kapitalisten der alten Generation gestorben sind, werden solche Klassenkämpfe keineswegs aufhören, und eine bürgerliche Restauration kann noch stattfinden, wenn Leute wie Lin Piao an die Macht kommen. In seiner Rede Im Zuge der Entwicklung der kapitalistischen Faktoren in Stadt und Land werden neue bürgerliche Elemente erzeugt, Charge um Charge. Der Klassenkampf zwischen Proletariat und Bourgeoisie, der Klassenkampf zwischen den verschiedenen politischen Kräften und der Klassenkampf auf ideologischem Gebiet zwischen Proletariat und Bourgeoisie wird auch weiterhin lang und mühsam sein und manchmal sogar sehr akut werden. Selbst wenn alle Gutsbesitzer und Kapitalisten der alten Generation gestorben sind, werden solche Klassenkämpfe keineswegs aufhören, und eine bürgerliche Restauration kann noch stattfinden, wenn Leute wie Lin Piao an die Macht kommen. In seiner Rede Im Zuge der Entwicklung der kapitalistischen Faktoren in Stadt und Land werden neue bürgerliche Elemente erzeugt, Charge um Charge. Der Klassenkampf zwischen Proletariat und Bourgeoisie, der Klassenkampf zwischen den verschiedenen politischen Kräften und der Klassenkampf auf ideologischem Gebiet zwischen Proletariat und Bourgeoisie wird auch weiterhin lang und mühsam sein und manchmal sogar sehr akut werden. Selbst wenn alle Gutsbesitzer und Kapitalisten der alten Generation gestorben sind, werden solche Klassenkämpfe keineswegs aufhören, und eine bürgerliche Restauration kann noch stattfinden, wenn Leute wie Lin Piao an die Macht kommen. In seiner Rede der Klassenkampf zwischen den verschiedenen politischen Kräften und der Klassenkampf auf dem ideologischen Feld zwischen dem Proletariat und der Bourgeoisie wird auch weiterhin lang und mühsam sein und manchmal sogar sehr akut werden. Selbst wenn alle Gutsbesitzer und Kapitalisten der alten Generation gestorben sind, werden solche Klassenkämpfe keineswegs aufhören, und eine bürgerliche Restauration kann noch stattfinden, wenn Leute wie Lin Piao an die Macht kommen. In seiner Rede der Klassenkampf zwischen den verschiedenen politischen Kräften und der Klassenkampf auf dem ideologischen Feld zwischen dem Proletariat und der Bourgeoisie wird auch weiterhin lang und mühsam sein und manchmal sogar sehr akut werden. Selbst wenn alle Gutsbesitzer und Kapitalisten der alten Generation gestorben sind, werden solche Klassenkämpfe keineswegs aufhören, und eine bürgerliche Restauration kann noch stattfinden, wenn Leute wie Lin Piao an die Macht kommen. In seiner Rede und eine bürgerliche Restauration kann noch stattfinden, wenn Leute wie Lin Piao an die Macht kommen. In seiner Rede und eine bürgerliche Restauration kann noch stattfinden, wenn Leute wie Lin Piao an die Macht kommen. In seiner RedeDie Situation und unsere Politik nach dem Sieg im Widerstandskrieg gegen Japan, der Vorsitzende Mao beschrieb, wie sich 1936 in der Nähe des Standorts des Zentralkomitees der Partei in Pao-an ein befestigtes Dorf befand, das von einer Handvoll bewaffneter Konterrevolutionäre gehalten wurde die sich hartnäckig weigerten, sich zu ergeben, bis die Rote Armee hineinstürmte, um das Problem zu lösen. Diese Geschichte hat eine universelle Bedeutung, denn sie sagt uns: „Alles reaktionäre ist gleich; wenn du es nicht triffst, wird es nicht fallen. Es ist, als würde man den Boden kehren; wo der Besen nicht reicht, wird der Staub nie“ verschwindet von selbst.“Heute gibt es noch viele „befestigte Dörfer“ im Besitz der Bourgeoisie; wenn einer vernichtet wird, wird ein anderer auftauchen, und selbst wenn alle außer einem vernichtet sind, wird er nicht von selbst verschwinden, wenn der eiserne Besen der Diktatur des Proletariats ihn nicht erreicht. Lenin hatte völlig Recht, als er sagte: „Aus all diesen Gründen ist die Diktatur des Proletariats wesentlich.“

Die historische Erfahrung zeigt uns, ob das Proletariat über die Bourgeoisie triumphieren kann und ob China revisionistische Züge annimmt, hängt davon ab, ob wir die allseitige Diktatur über die Bourgeoisie in allen Bereichen und auf allen Entwicklungsstufen der Revolution beharrlich ausüben können. Was ist eine allseitige Diktatur über die Bourgeoisie? Die prägnanteste Verallgemeinerung findet sich in einer Passage aus einem Brief, den Marx 1852 an J. Weydemeyer schrieb und den wir alle studieren. Marx sagte: „… es gebührt mir kein Verdienst, die Existenz der Klassen in der modernen Gesellschaft entdeckt zu haben, noch den Kampf zwischen ihnen. Lange vor mir hatten bürgerliche Historiker die historische Entwicklung dieses Klassenkampfes und bürgerliche Ökonomen beschrieben die ökonomische Anatomie der Klassen, Was ich neu tat, war zu beweisen: 1) dass die that Die Existenz von Klassen ist nur an bestimmte historische Phasen der Produktionsentwicklung gebunden ; 2) dass der Klassenkampf notwendigerweise zur Diktatur des Proletariats führt; 3) dass diese Diktatur selbst nur den Übergang zur Abschaffung aller Klassen und zu einer klassenlosen Gesellschaft darstellt.“In dieser großartigen Beobachtung, sagte Lenin, sei es Marx gelungen, den wichtigsten und radikalen Unterschied zwischen seiner Staatstheorie und der der Bourgeoisie und das Wesen seiner Staatslehre mit auffallender Deutlichkeit auszudrücken. Dabei ist anzumerken, dass Marx den Satz zur Diktatur des Proletariats in drei Punkte unterteilt hat, die miteinander zusammenhängen und nicht auseinandergeschnitten werden können. Es ist unzulässig, nur einen der drei Punkte zu akzeptieren und die anderen beiden abzulehnen. Denn der Satz gibt dem ganzen Vorgang der Entstehung, Entwicklung und Absterben der Diktatur des Proletariats vollen Ausdruck und umfasst die ganze Aufgabe der Diktatur des Proletariats und ihren eigentlichen Inhalt. In den Klassenkämpfen in Frankreich, 1848-1850,Marx behandelt diese Diktatur des Proletariats konkreter als den notwendigen Übergangspunkt zur Aufhebung der Klassenunterschiede überhaupt , zur Aufhebung aller Produktionsverhältnisse, auf denen sie beruhen, auf der Aufhebung aller gesellschaftlichen Verhältnisse , die der dieser Produktionsverhältnisse und zur Revolutionierung aller Ideen , die sich aus diesen gesellschaftlichen Verhältnissen ergeben. In allen vier Fällen meint Marx alle. Nicht ein Teil, ein größerer Teil oder sogar der größte Teil, sondern alles! Dies ist nicht überraschend, denn nur durch die Emanzipation der gesamten Menschheit kann das Proletariat seine eigene endgültige Emanzipation erreichen. Der einzige Weg, dieses Ziel zu erreichen, besteht darin, eine allseitige Diktatur über die Bourgeoisie auszuüben und die fortgesetzte Revolution unter der Diktatur des Proletariats zu Ende zu führen, bis die oben erwähnten vier Alles von der Erde verbannt sind, damit sie unmöglich für die Bourgeoisie und alle anderen ausbeutenden Klassen zu existieren oder für neue zu entstehen; wir dürfen den Weg des Übergangs auf keinen Fall stoppen .Nur wer die Sache so versteht, kann unseres Erachtens das Wesen der Marxschen Staatslehre verstanden haben. Genossen, denken Sie bitte darüber nach: Wenn die Sache nicht so verstanden wird, wenn der Marxismus in Theorie und Praxis eingeschränkt, beschnitten und verzerrt wird, wenn die Diktatur des Proletariats zu einer leeren Phrase wird oder eine allumfassende Diktatur über die die Bourgeoisie wird durch Amputationen verkrüppelt und nur in einigen Bereichen, aber nicht in allen oder nur in einer bestimmten Phase (zum Beispiel vor der Umwandlung der Eigentumsordnung), aber nicht in allen Phasen, oder mit anderen Worten, wenn nicht alle, ausgeübt die „befestigten Dörfer“ der Bourgeoisie werden zerstört, aber einige bleiben übrig, damit die Bourgeoisie wieder expandieren kann, bedeutet das nicht, die Bedingungen für die bürgerliche Restauration zu schaffen? Tut’s Bedeutet es nicht, die Diktatur des Proletariats in eine Sache zu verwandeln, die die Bourgeoisie, insbesondere die neu entstandene Bourgeoisie, schützt? Alle Arbeiter, alle armen Kleinbauern und Kleinbauern und andere Werktätige, die sich weigern, sich wieder in Leiden und Wehe stürzen zu lassen, alle Kommunisten, die ihr Leben dem Kampf für den Kommunismus gewidmet haben, und alle Genossen, die nicht wollen, dass China revisionistisch wird, muss dieses Grundprinzip des Marxismus fest im Gedächtnis behalten: Es ist zwingend erforderlich, eine allumfassende Diktatur über die Bourgeoisie auszuüben, und es ist absolut unzulässig, sie auf halbem Weg aufzugeben. Es gibt unbestreitbar einige Genossen unter uns, die sich organisatorisch, aber nicht ideologisch der Kommunistischen Partei angeschlossen haben. In ihrer Weltanschauung haben sie die Grenzen der Kleinproduktion und des Bürgertums noch nicht überschritten. Sie billigen die Diktatur des Proletariats auf einer bestimmten Stufe und innerhalb einer bestimmten Sphäre und freuen sich über bestimmte Siege des Proletariats, weil diese ihnen einige Vorteile bringen; Sobald sie ihre Gewinne gesichert haben, ist es an der Zeit, sich niederzulassen und ihre gemütlichen Nester zu füttern. Was die Ausübung einer allumfassenden Diktatur über die Bourgeoisie anbelangt, was das Weitergehen nach dem ersten Schritt auf dem 10 000 Li langen Marsch angeht, entschuldigen Sie, lassen Sie andere die Arbeit machen; Hier ist meine Haltestelle und ich muss aus dem Bus aussteigen. Wir möchten diesen Genossen einen Rat geben: Es ist gefährlich, auf halbem Weg stehen zu bleiben! Die Bourgeoisie winkt Ihnen zu. Holen Sie mit den Rängen auf und machen Sie weiter! weil diese ihnen einige Gewinne bringen; Sobald sie ihre Gewinne gesichert haben, ist es an der Zeit, sich niederzulassen und ihre gemütlichen Nester zu füttern. Was die Ausübung einer allumfassenden Diktatur über die Bourgeoisie anbelangt, was das Weitergehen nach dem ersten Schritt auf dem 10 000 Li langen Marsch angeht, entschuldige, lass andere die Arbeit machen; Hier ist meine Haltestelle und ich muss aus dem Bus aussteigen. Wir möchten diesen Genossen einen Rat geben: Es ist gefährlich, auf halbem Weg stehen zu bleiben! Die Bourgeoisie winkt Ihnen zu. Holen Sie mit den Rängen auf und machen Sie weiter! weil diese ihnen einige Gewinne bringen; Sobald sie ihre Gewinne gesichert haben, ist es an der Zeit, sich niederzulassen und ihre gemütlichen Nester zu füttern. Was die Ausübung einer allumfassenden Diktatur über die Bourgeoisie anbelangt, was das Weitergehen nach dem ersten Schritt auf dem 10 000 Li langen Marsch angeht, entschuldige, lass andere die Arbeit machen; Hier ist meine Haltestelle und ich muss aus dem Bus aussteigen. Wir möchten diesen Genossen einen Rat geben: Es ist gefährlich, auf halbem Weg stehen zu bleiben! Die Bourgeoisie winkt Ihnen zu. Holen Sie mit den Rängen auf und machen Sie weiter! Wir möchten diesen Genossen einen Rat geben: Es ist gefährlich, auf halbem Weg stehen zu bleiben! Die Bourgeoisie winkt Ihnen zu. Holen Sie mit den Rängen auf und machen Sie weiter! Wir möchten diesen Genossen einen Rat geben: Es ist gefährlich, auf halbem Weg stehen zu bleiben! Die Bourgeoisie winkt Ihnen zu. Holen Sie mit den Rängen auf und machen Sie weiter!

Die historische Erfahrung lehrt uns auch, dass die Bourgeoisie, während die Diktatur des Proletariats einen Sieg nach dem anderen erringt, oberflächlich so tun kann, als würde sie diese Diktatur akzeptieren, während sie in Wirklichkeit weiter daran arbeitet, die Diktatur der Bourgeoisie wiederherzustellen. Genau das haben Chruschtschow und Breschnew getan. Sie änderten weder den Namen „Sowjet“, noch den Namen der Partei Lenins, noch den Namen „sozialistische Republiken“. Aber indem sie diese Namen akzeptierten und sie als Deckmantel benutzten, haben sie die Diktatur des Proletariats ihres eigentlichen Inhalts entleert und sie in eine Diktatur der monopolistischen Kapitalistenklasse verwandelt, die antisowjetisch, gegen die Partei Lenins und gegen die die sozialistischen Republiken. Sie stellten das revisionistische Programm des „Staates des ganzen Volkes“ und “ oder, wie von seiner eigenen Bande gestanden, „schwenken Sie das Banner des Vorsitzenden Mao, um die Truppen des Vorsitzenden Mao zu schlagen.“ Manchmal schnitten sie ihre Segel auf das Proletariat und gaben sogar vor, revolutionärer zu sein als alle anderen, indem sie „linke“ Parolen erhoben, um Verwirrung zu stiften und Sabotage zu betreiben, aber normalerweise führten sie einen direkten Gegenkampf gegen das Proletariat. Sie wollten eine sozialistische Transformation durchführen? Sie sagten, die neue demokratische Ordnung müsse gefestigt werden. Sie wollten Genossenschaften und Kommunen organisieren? Sie sagten, dafür sei es zu früh. Als Sie sagten, Literatur und Kunst sollten revolutioniert werden, sagten sie, es würde nicht schaden, ein paar Theaterstücke über Geister zu inszenieren. Sie wollten das bürgerliche Recht einschränken? Sie sagten, es sei in der Tat eine ausgezeichnete Sache und sollte verlängert werden. Sie sind ein Haufen Altmeister darin, Altes zu verteidigen, und schwirren wie ein Fliegenschwarm den ganzen Tag über die „Geburtsmale“ und „Mängel“ der von Marx erwähnten alten Gesellschaft. Sie nutzen besonders gerne die Unerfahrenheit unserer jungen Leute, um ihnen einen materiellen Anreiz zu geben, denn er stinkt wie starker Bohnenquark, schmeckt aber gut. Und sie schwenken unweigerlich das Banner des Sozialismus, während sie diese schmutzigen Tricks ausführen. Gibt es nicht einige Schurken, die durch Spekulation, Verfälschung und Diebstahl behaupten, sie würden die sozialistische Zusammenarbeit fördern? Hissen nicht einige Anstifter der Kriminalität, die den Geist der jungen Leute vergiften, das Banner der „Sorge und Liebe für die Nachfolger der Sache des Kommunismus“ ? Wir müssen ihre Taktik studieren und unsere Erfahrungen zusammenfassen, um eine allseitige Diktatur über die Bourgeoisie wirksamer auszuüben.

„Sind Sie darauf aus, einen Wind der ‚Kommunisierung‘ zu schüren?“ Gerüchte zu fabrizieren, indem man eine solche Frage stellt, ist eine Taktik, auf die einige Personen in letzter Zeit zurückgegriffen haben. Wir können eine eindeutige Antwort geben: Der Wind der „Kommunisierung“, wie er von Liu Shao-chi und Chen Po-ta geschürt wurde, darf nie wieder wehen. Wir waren immer der Meinung, dass unser Land, statt zu viel an Waren zu haben, noch nicht genug davon hat. Solange die Gemeinden noch nicht „Viel zu „kommunisieren“ zusammen mit dem, was die Produktionsbrigaden und -teams einbringen würden, anbieten können, und die Betriebe im Eigentum des ganzen Volkes können nicht jedem eine große Fülle von Produkten zur Verteilung nach seinen Bedürfnissen anbieten unter unseren 800 Millionen Menschen müssen wir weiterhin die Rohstoffproduktion praktizieren, Austausch durch Geld und Verteilung nach Arbeit. Wir haben geeignete Maßnahmen ergriffen und werden dies auch weiterhin tun, um den durch diese Dinge verursachten Schaden einzudämmen. Die Diktatur des Proletariats ist eine Diktatur der Massen. Wir sind zuversichtlich, dass die breiten Massen unter der Führung der Partei die Kraft und die Fähigkeit haben, gegen die Bourgeoisie zu kämpfen und sie schließlich zu besiegen. Das alte China war ein riesiges Meer kleiner Produktion. Die Durchführung einer sozialistischen Erziehung unter mehreren hundert Millionen Bauern ist zu jeder Zeit eine ernste Frage und erfordert das Bemühen mehrerer Generationen. Aber unter den mehreren hundert Millionen Bauern bilden die armen Bauern und die unteren Mittelbauern die Mehrheit, und sie wissen aus der Praxis, dass der einzige Weg in eine glänzende Zukunft für sie darin besteht, der kommunistischen Partei zu folgen und den sozialistischen Weg fortzusetzen.

Wir möchten die Genossen lieber darauf aufmerksam machen, dass jetzt eine andere Art von Wind weht, der „bürgerliche Wind“. Dies ist die bürgerliche Lebensweise, auf die der Vorsitzende Mao hingewiesen hat, ein böser Wind, der von den zu bürgerlichen Elementen verkommenen „Teilen“ des Volkes geschürt wird. Der „bürgerliche Wind“, der unter den Kommunisten, insbesondere führenden Kadern, die zu diesen „Teilen“ gehören, weht, schadet uns am meisten. Von diesem bösen Wind vergiftet, haben manche Leute den Kopf voller bürgerlicher Ideen; sie ringen um Position und gewinnen und sind stolz darauf, anstatt sich zu schämen. Einige sind so weit gesunken, dass sie alles als Ware betrachten, sich selbst eingeschlossen. Sie treten der Kommunistischen Partei bei und arbeiten für das Proletariat, nur um sich als Ware aufzuwerten und vom Proletariat einen höheren Preis zu verlangen. Diejenigen, die dem Namen nach Kommunisten, aber in Wirklichkeit neue bürgerliche Elemente sind, weisen die Züge der dekadenten und sterbenden Bourgeoisie als Ganzes auf. Historisch gesehen, als die Klassen der Sklavenhalter, Grundbesitzer und Kapitalisten auf dem Vormarsch waren, taten sie der Menschheit einige Dinge, die von Nutzen waren. Aber die neuen bürgerlichen Elemente von heute gehen in die entgegengesetzte Richtung zu ihren Vorfahren. Sie sind nichts anderes als ein Haufen „neuen“ Mülls, der der Menschheit nur schaden kann. Unter den Gerüchtemachern, dass ein Wind der „Kommunisierung“ geschürt wird, sind einige neue bürgerliche Elemente, die öffentliches Eigentum in ihren Privatbesitz genommen haben und befürchten, dass das Volk “ oder einen unserer eigenen Slogans übernehmen, um die beiden unterschiedlichen Widersprüche zu verwechseln und einen unerwarteten Streich zu spielen. Das ist sehenswert. oder einen unserer eigenen Slogans übernehmen, um die beiden unterschiedlichen Widersprüche zu verwechseln und einen unerwarteten Streich zu spielen. Das ist sehenswert.

Unter der Führung des Zentralkomitees der Partei unter der Leitung des Vorsitzenden Mao schreitet die mächtige Armee der proletarischen Revolution, die aus Hunderten von Millionen chinesischen Massen gebildet wird, energisch vorwärts. Wir haben 25 Jahre praktische Erfahrung in der Ausübung der Diktatur des Proletariats sowie die gesamte internationale Erfahrung seit der Pariser Kommune, und solange die wenigen hundert Mitglieder unseres Zentralkomitees der Partei und die mehreren tausend hochrangigen Kader die Führung übernehmen und zusammen mit den vielen anderen Kadern und den Massen fleißig lesen und studieren, Untersuchungen und Analysen durchführen und Erfahrungen zusammenfassen, können wir den Aufruf des Vorsitzenden Mao sicherlich in die Tat umsetzen, Klarheit in der Frage der Diktatur des Proletariats gewinnen und sicherstellen unser Land‘„Die Proletarier haben nichts zu verlieren als ihre Ketten. Sie haben eine Welt zu gewinnen.“ Diese unendlich strahlende Aussicht wird sicherlich weiterhin eine wachsende Zahl erwachter Arbeiter und anderer Werktätiger und ihrer Vorhut, der Kommunisten, dazu inspirieren, an der Grundlinie der Partei festzuhalten, die allseitige Diktatur über die Bourgeoisie auszuüben und die fortgesetzte Revolution unter der Diktatur des Proletariats bis zum Ende! Die Auslöschung der Bourgeoisie und aller anderen Ausbeuterklassen und der Sieg des Kommunismus sind unvermeidlich, sicher und unabhängig vom Willen des Menschen.

(Eine Übersetzung eines Artikels
in „Hongqi“, Nr. 4, 1975)

https://www.marxists.org/reference/archive/zhang/1975/x01/x01.htm

Die unbekannte kommunistische Opposition in der DDR 

https://www.yumpu.com/de/document/read/6524144/die-unbekannte-opposition-in-der-ddr-kommunistische-partei-

https://www.yumpu.com/user/kpd.ml.org/9

https://www.mao-projekt.de/BRD/ORG/AO/RF/KPD_RF_1976_50.shtml

https://www.mao-projekt.de/BRD/ORG/AO/RF/KPD_RF_1976_30.shtml

Wolfgang Erbe