Dem Wolfgang Erbe wieder euin herzliches Dankeschön für sein unermüdliches und rein ehrenamtliches Recherchieren!
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Kollege Wolfgang Erbe informiert:
Trump:
„Ich könnte mich in der Mitte der 5th Avenue erschießen, …“ oder im Atombunker -ܥܲܙܪܵܐܹܝܠ Trump schändet Kirche – Donald Trump u have to be quiet strong now – عزرائیل – is coming for you – الوليد الله is looking for you – الوليد الله will find you
Petition!
George Floyd
11.778.108 haben unterschrieben. Nächstes Ziel: 12.000.000
«Gerechtigkeit für George Floyd»: 2500 bei Demo in Bremen
Bremen (dpa/lni) – Rund 2500 Menschen haben am Dienstagabend in Bremen nach dem Tod des Afroamerikaners George Floyd protestiert. Die Kundgebung habe großen Zulauf gehabt, sagte ein Polizeisprecher am Dienstag. Alles sei friedlich verlaufen. Die Veranstaltung lief unter dem Titel «Gerechtigkeit für George Floyd und alle anderen Betroffenen von Rassismus».
Seit Tagen kommt es in US-Metropolen zu Demonstrationen gegen Polizeigewalt, Rassismus und soziale Ungerechtigkeit. Auslöser ist der Tod des Afroamerikaners George Floyd bei einem brutalen Polizeieinsatz in Minneapolis im Bundesstaat Minnesota. In vielen US-Städten sind die Demonstrationen in Ausschreitungen und Plünderungen ausgeartet. Auch in deutschen Städten gab es Demonstrationen.
https://togetherwearebremen.org/justice-for-george-floyd/
Erinnern und handeln gegen Rassismus – Yalla Migrantifa
https://de-de.facebook.com/pg/KeinVeedelfuerRassismus/posts/?ref=page_internal
9. Juni 2020, 19 Uhr, Gedenkkundgebung Keupstraße/Ecke Schanzenstraße, Köln
Am Jahrestag des Nagelbombenanschlages vom 9. Juni 2004 erinnern wir gemeinsam mit Betroffenen aus der Keupstraße und der Probsteigasse, wo 2001 ebenfalls eine Bombe des NSU explodierte, und Vertreter*innen der Initiative 19. Februar aus Hanau an die Opfer rassistischer Gewalt und
die Kämpfe gegen Rassismus.
ES GIBT KEINE RECHTEN „EINZELTÄTER“!
Die Täter von Halle, Kassel, Hanau, Chemnitz, Christchurch und Utoya sind wie der NSU Teil eines weltweiten „Netzwerks von Kameraden“, das vom Staat geschützt und gefördert wird.
„Ich könnte mich in der Mitte der 5th Avenue erschießen, …“ oder im Atombunker
‚ TILL THE END ‚
ܥܲܙܪܵܐܹܝܠ Trump schändet Kirche – Donald Trump u have to be quiet strong now – عزرائیل – is coming for you – الوليد الله is looking for you – الوليد الله will find you
Trump schändet Kirche
https://orf.at/stories/3167974/
„Lassen Sie mich klar sein: Der Präsident hat gerade eine Bibel, den heiligsten Text der jüdisch-christlichen Tradition, und eine der Kirchen meiner Diözese ohne Erlaubnis als Hintergrund für eine Botschaft verwendet, die den Lehren Jesu und allem, was unsere ist, widerspricht Kirchen stehen für „, sagte Bischof Mariann Edgar Budde gegenüber CNN.
„Und um das zu tun … sanktionierte er die Verwendung von Tränengas durch Polizisten in Kampfausrüstung, um den Kirchhof zu räumen. Ich bin empört“, sagte Budde.
Budde ist der Bischof der bischöflichen Diözese Washington und beaufsichtigt mehr als 80 bischöfliche Gemeinden, darunter St. John’s. Sie ist die erste Frau, die in ihrer Position dient.
Trump hatte gerade am Montagabend eine Ansprache aus dem Rosengarten gehalten und sich verpflichtet, Präsident für „Recht und Ordnung“ zu sein und sich als Verbündeter friedlicher Demonstranten zu bezeichnen. Während er sprach, benutzten Beamte Tränengaskanister, Gummigeschosse und Schilde, um Hunderte von Demonstranten vom Weißen Haus aus dem Lafayette Park zu zwingen. Sie hatten mehrere Stunden lang friedlich demonstriert und Gerechtigkeit für George Floyd gefordert, der in Polizeigewahrsam starb, nachdem ein Beamter aus Minneapolis Floyds Nacken mit dem Knie festgenagelt hatte.
Die Proteste von George Floyd toben zum siebten Mal: New Yorker Demonstranten schlagen Fenster in der Fifth Avenue ein; Nationalgarde in Chicago, Philadelphia
Trotz einer offiziellen Ausgangssperre für DC, die auf 19 Uhr ET festgelegt war, begannen die Beamten kurz vor Trumps Äußerungen um 18:30 Uhr, die Menge hinauszuschieben. Der Präsident ging später mit Helfern des Weißen Hauses zur historischen St. John’s Episcopal Church, wo Demonstranten am Sonntagabend im Keller in Brand steckten.
Gegenüber dem Lafayette Park ist St. John’s als „Kirche der Präsidenten“ bekannt und wurde seit James Madison von jedem Präsidenten mindestens einmal besucht.
„Es ist eine Bibel“, sagte Trump zu Reportern, als er sie für Fotos vor der vernagelten Kirche hochhielt.
Trump spricht die Nation an: Trump nennt gewalttätige Proteste „Terrorakte im Inland“ und sagt, er werde Militär entsenden, wenn sie nicht kontrolliert werden
Trumps Besuch wurde sofort von denjenigen kritisiert, die den Einsatz von Gewalt durch die Polizei kritisierten, um seinen Weg zur Kirche für ein „Foto-Op“ freizumachen.
„Wurden Tausende friedlicher Demonstranten nur unter Tränen vergast, damit Trump ein Foto machen konnte?“ hat Dan Pfeiffer, einen Kommunikationsdirektor des ehemaligen Präsidenten Barack Obama, getwittert.
![](https://www.gannett-cdn.com/presto/2020/06/02/USAT/b5a1b627-061c-414d-9267-bc51ece73444-AFP_AFP_1SO9R0.jpg?width=1080&quality=50)
Rev. Robert Fisher von der St. John’s Church sagte am Montagabend gegenüber Fox News, dass jeder, der das Feuer im Keller der Kirche anzündet, „nicht die Mehrheit der Menschen darstellt, die friedlich mit einer wichtigen Botschaft protestieren“. Er sagte, Geistliche seien am Nachmittag anwesend, um Wasser zu verteilen, und beteten mit Demonstranten, was „sehr hoffnungsvoll, sehr friedlich, sehr liebevoll“ sei. Fisher nannte Trumps Besuch „surreal“.
Budde sagte, sie und ihre Kollegen hätten keine Nachricht erhalten, dass Trump die Kirche besuchen würde, und fand es heraus, während sie die Nachrichten sahen.
„Der Präsident hat weder gebetet, als er nach St. John’s kam, noch … hat er die Qual unseres Landes im Moment anerkannt, insbesondere die farbigen Menschen in unserer Nation, die sich fragen, ob jemand in der öffentlichen Macht jemals ihr Heiliges anerkennen wird Arbeit, und die zu Recht ein Ende von 400 Jahren systemischen Rassismus und weißer Vormachtstellung in unserem Land fordern „, sagte Budde.
Die Diözese Washington distanziert sich „von der Brandsprache dieses Präsidenten“, sagte Budde. Sie sagte, die Diözese stehe zu denen, die gegen Rassismus und Polizeibrutalität protestieren.
„Ich kann einfach nicht glauben, was meine Augen heute Abend gesehen haben“, sagte Budde.
Die Bischofsbischofin von Washington sagte, sie sei am Montagabend über den Besuch von Präsident Trump an der Fassade der Kirche gegenüber dem Weißen Haus „empört“ und beschuldigte ihn effektiv der Gotteslästerung.
Bischof Marian Edgar Budde beschuldigte Herrn Trump in einem Interview auf CNN des „Missbrauchs heiliger Symbole“, indem er eine Bibel vor die St. Johns Episcopal Church hielt, ohne dies der Diözese zu sagen. „Der Präsident benutzte nur eine Bibel … und eine der Kirchen meiner Diözese ohne Erlaubnis als Hintergrund für eine Botschaft, die den Lehren Jesu widerspricht“, sagte Bischof Budde.
“I just couldn’t believe what my eyes were seeing,” she said.
The bishop thundered prophetic judgment against Mr. Trump’s actions — ordering that protesters be cleared from Lafayette Park using tear gas, his martial rhetoric about the week of protests in the police killing of George Floyd, and what she described as his refusal to acknowledge systemic racism and racial oppression.
“I just want the world to know that we in the Diocese of Washington, following Jesus and His rule of love … distance ourselves from the incendiary language of this president.”
Bishop Budde noted that Mr. Trump did not come inside the church — which was closed — and “did not pray when he came to St. John’s” or come to confess.
She was backed later on social media by the Episcopal Church’s presiding bishop in the U.S., who accused Mr. Trump of engaging in a useless partisan stunt.
“He used a church building and the Holy Bible for partisan political purposes,” Presiding Bishop Michael Curry wrote on Twitter.
He added that “this was done in a time of deep hurt and pain in our country, and his action did nothing to help us or to heal us.”
Berichte bestätigen Polizeibrutalität
Bei dem Polizeieinsatz in Minneapolis am vergangenen Montag hatte einer von vier beteiligten Beamten, der weiße Polizist Derek Chauvin, Floyd fast neun Minuten lang sein Knie in den Nacken gedrückt. Alle Bitten des Afroamerikaners und umstehender Passanten, ihn atmen zu lassen, ignorierte er.
Der Tod des Afroamerikaners George Floyd lässt die USA nicht zur Ruhe kommen. Der offizielle Gerichtsmediziner hatte auf Grundlage vorläufiger Erkenntnisse Vorerkrankungen mitverantwortlich für den Tod des 46-Jährigen gemacht. Gleich zwei Autopsie-Berichte sehen hingegen die Schuld eindeutig bei der Polizei.
David McAtee Ermordet! – Donald Trump u have to be quiet strong now – عزرائیل – is coming for you – الوليد الله is looking for you – الوليد الله will find you
12-Jähriger schreibt Song über Erfahrungen mit Rassismus – und landet einen Hit
Mit einem Protestlied gegen Rassismus und Polizeigewalt hat der 12-jährige Afroamerikaner Keedron Bryant Aufsehen in den sozialen Medien erregt. In dem 50-sekündigen Instagram-Video, das bis Montag rund 2,8 Millionen mal „geliked“ wurde, singt der Junge unter anderem von der Herausforderung, als „junger schwarzer Mann“ standhaft zu bleiben gegen alltägliche Diskriminierungen.
Prominente Persönlichkeiten wie der ehemalige US-Präsident Barack Obama, Basketball-Star LeBron James, die Schauspielerin Eva Longoria und die Sängerin Janet Jackson teilten das Video auf ihren Instagram-Konten. Obama sprach von einem „kraftvollen Song“, mit dem Bryant die Frustrationen beschreibe, die er fühle.
Armeehubschrauber sollte offenbar Demonstranten einschüchtern
Donald Trump u have to be quiet strong now – عزرائیل – is
coming for you – الوليد الله is looking for you – الوليد الله will find you
Donald Trump merk dir meinen Namen …
https://www.bbc.com/news/av/world-us-canada-52876902/george-floyd-death-violence-in-washington-dc-as-protests-continue
u have to be quiet strong now – عزرائیل – is
coming for you – الوليد الله is looking for you – الوليد الله
will find you
Donald Trump u have to be quiet strong now –
عزرائیل – is coming for you
السجدة
Donald Trump – Trump postpones G-7 – Trump läd G7
aus und Nord Koreas Führer Kim Jong Un ein – Pjöngjang
auf dem chinesischen Pfad Richtung eines »modernen
Staatskapitalismus«
Antifa!: Trump says group will be designated ‚terrorist organisation‘
The SOLE PURPOSE of a Panther is to be a
REVOLUTIONARY in the Black/Afrikan People’s
liberation struggle, and to mobilize the
masses towards self determination.
A Panther
MUST be a vanguard example at ALL
TIMES.
In order to accomplish this great
and divine mission, she/he must be:
1. Spiritually, culturally, and
politically conscious.
2. Respectful and courteous to all
people and demand the
same in return.
3. Militant – Always engaged in war
for the minds and hearts of black
people, while carrying one’s self
in an organized and orderly fashion.
4. Humble – Willing to release
any arrogant attitudes or
superior ideas of one’s self.
5. Disciplined – Willing to sacrifice
your lower or personal
desires for the greater good
of the mission.
https://www.youtube.com/watch?v=tvVz88IHK4o
Fck Donald Trump
https://www.facebook.com/fucdonaldtrump/
Trump postpones G-7 – Trump läd G7 aus und Nord Koreas Führer Kim Jong Un ein – Pjöngjang auf dem chinesischen Pfad Richtung eines »modernen Staatskapitalismus«
Nach westlichen Schätzungen wächst Nordkoreas Wirtschaft Jahr für Jahr um drei bis vier Prozent. Für 2016 rechnete die südkoreanische Zentralbank mit einem Plus von 3,9 Prozent auf umgerechnet knapp 29 Milliarden US-Dollar. Pro Kopf liegt das BIP im Norden bei 1.800 Dollar, in Südkorea beträgt es mehr als das Zwanzigfache. Das CIA-Factbook berichtet für 2015 ein BIP-Volumen Nordkoreas von rund 40 Milliarden US-Dollar. Die Zahlen werden oft mit Blick auf die über das Land verhängten Sanktionen interpretiert – es wird also die Frage gestellt, wie so ein Wachstum trotz der Sanktionen zustande kommt.
Pjöngjang auf dem chinesischen Pfad Richtung eines »modernen Staatskapitalismus«
Zunächst einmal: Es ist gar nicht so einfach, belastbare Angaben über die wirtschaftliche Lage in Nordkorea zu machen. Der Sender ntv formuliert es so: Während in Singapur auch »über eine mögliche Wiedereinbindung des asiatischen Landes in die Weltwirtschaft verhandelt« wird, wozu eine Lösung der Sanktionsfrage nötig wäre, »ist über die Entwicklung oder auch nur die ungefähre Größe der koreanischen Wirtschaft praktisch nichts bekannt«. So fehle es an Daten zum Außenhandel, zum Bruttoinlandsprodukt – und das schon seit den 1960er Jahren. Was in Pjöngjang veröffentlicht werde, sind prozentuale Veränderungen der Einnahmen und Ausgaben des Staatshaushaltes, aus denen man einiges ableiten kann. Über die wachsende Rolle privatwirtschaftlicher Aktivitäten erfährt man daraus aber nicht viel.
Nach westlichen Schätzungen wächst Nordkoreas Wirtschaft Jahr für Jahr um drei bis vier Prozent. Für 2016 rechnete die südkoreanische Zentralbank mit einem Plus von 3,9 Prozent auf umgerechnet knapp 29 Milliarden US-Dollar. Pro Kopf liegt das BIP im Norden bei 1.800 Dollar, in Südkorea beträgt es mehr als das Zwanzigfache. Das CIA-Factbook berichtet für 2015 ein BIP-Volumen Nordkoreas von rund 40 Milliarden US-Dollar. Die Zahlen werden oft mit Blick auf die über das Land verhängten Sanktionen interpretiert – es wird also die Frage gestellt, wie so ein Wachstum trotz der Sanktionen zustande kommt.
Hier rückt meist China ins Spiel – eine Analyse von Aberdeen Standard Investments rechnete unlängst vor, dass »Nordkoreas Defizit im Handel mit China sprunghaft auf 1,9 Milliarden Dollar gestiegen« sei, wie »ntv« schreibt. Dies wäre »ein Anstieg um mehr als 140 Prozent gegenüber dem Vorjahr«; die nordkoreanischen Exporte sind wegen der verschärften Sanktionen eingebrochen, die Einfuhren aus China wuchsen demnach deutlich auf 3,6 Milliarden US-Dollar. Dazu ntv: »Doch wie bezahlt das von der Weltwirtschaft weitgehend abgeschnittene Nordkorea für diese Einfuhren?« Immer wieder liest man lange Geschichten über die Versuche des Landes, an Devisen zu gelangen.
Was aber steckt noch hinter der Entwicklung? Im April befasste sich das Zentralkomitee der Koreanischen Arbeiterpartei mit »Revolutionsaufgaben, um den sozialistischen Aufbau weiter zu beschleunigen, was erforderlich ist, um eine frische hohe Stufe der sich entfaltenden Revolution zu erreichen«. Kim Jong-un wurde mit den Worten zitiert, »lasst uns weiter den Fortschritt unserer Revolution beschleunigen, indem wir alle unsere Anstrengungen in den sozialistischen wirtschaftlichen Aufbau stecken«.
Solche Sätze werden meist als Zeichen des wirtschaftlichen Öffnungskurses interpretiert. Zwar ist nicht von den im Westen immer gern erwarteten »Reformen« die Rede, aber eine Änderung der nordkoreanischen Doktrin ist unverkennbar. Nach dem Tod seines Vaters Ende 2011 hat Kim Jong-un die »Songun« genannte Politik, die so viel wie »die Armee zuerst« bedeutet, durch einen »Byungjin« genannten Kurs ersetzt, der auf eine parallelen Entwicklung der Wirtschaft und des militärischen Apparats setzte. Inzwischen rückt, und dafür steht auch der offiziell verkündete Abschied von bestimmten Rüstungsprogrammen, die wirtschaftliche Entwicklung ganz im Zentrum der Anstrengungen Pjöngjangs.
Die »Süddeutsche Zeitung« schrieb dieses Jahr über die Ökonomie des Landes, »einerseits hat das Regime begonnen, Teile von ihr zu entstaatlichen – zuerst die Landwirtschaft. Andererseits ist die staatliche Versorgung mit der Hungersnot in den späten 1990er-Jahren zusammengebrochen; seither ist von unten eine Marktwirtschaft entstanden. Damit hat sich Nordkoreas Produktivität deutlich verbessert«. Davon profitiere vor allem »Nordkoreas Elite, etwa 25 Prozent der Bevölkerung, die meist in Pjöngjang lebt und über den Rest der Welt Bescheid weiß«. Und die »Frankfurter Allgemeine« schreibt, »die nordkoreanische Parteielite erfreut sich sehr am Lebensstil der Bourgeoisie samt Handy, Auto und schicken Wohnungen. Sie weiß wie niemand sonst, dass sich hinter der stalinistischen Fassade des Landes längst die Marktwirtschaft eingenistet hat«.
Ein zentraler Pfeiler der neuen Ökonomie ist der private Sektor, der »inzwischen ein Drittel bis die Hälfte des Bruttoinlandsprodukts erwirtschaftet«, wie es unter Berufung auf südkoreanische Experten heißt. In der »Zeit« war 2017 von ersten Auswirkungen der »vorsichtigen Reformen« die Rede, die Kim Jong-un »angestoßen hat«. Der »privaten Initiative« sei »mehr Raum« gegeben worden, »die Bauern mussten nicht mehr die gesamte Ernte an den Staat abliefern, sondern dürfen seither zwei Drittel ihrer Erträge behalten und auf freien Märkten verkaufen«.
Die Zeitung zählte damals »440 von der Regierung genehmigte Bauernmärkte«, auf denen es nicht nur Lebensmittel gibt. »So wächst eine Klasse von Händlern und Kleinunternehmern heran. Donju nennen die Nordkoreaner sie, ›Geldbesitzer‹«. Von den rund 25 Millionen Nordkoreanern sollen dazu etwa 1,1 Millionen gehören. »Der großen Mehrheit geht es noch immer erbärmlich schlecht. Besonders außerhalb der Hauptstadt fristen die Menschen ein kümmerliches Leben.« Ein weiterer Aspekt der Wirtschaftspolitik sind die Sonderwirtschaftszonen, von denen einmal 19 geplant waren.
Politisch gedeutet wird die Entwicklung unterschiedlich. Mal heißt es, »Kim Jong-un hat diese Entwicklung nicht herbeigeführt. Anders als sein Vater hat er sie aber nicht mehr zurückgedrängt, sondern befördert« – Nordkorea nimmt in dieser Perspektive einen Trend eher hin, als ihn selbst zu bestimmen. Andere verweisen eher auf den Einfluss Chinas, Peking preise sich Nordkorea »als Modell für wirtschaftliche Öffnung an«, weil es davon« selbst auch profitieren würde.
In der »Frankfurter Allgemeinen« war unlängst von einer Reise einer nordkoreanischen Delegation in das chinesische Shenzhen die Rede: »Die Vorzeigemetropole steht wie keine andere für die Erfolge der Reform- und Öffnungspolitik der vergangenen vierzig Jahre«, es sei darum gegangen, »zu lernen«, auch von einer »Umsetzung des Konsenses« zwischen Chinas Staatschef Xi Jinping und Kim Jong-un wird gesprochen. Der südkoreanische Politikwissenschaftler Wang Sheng wird sogar mit den Worten zitiert, »es ist wie die Transformation Chinas in den siebziger und achtziger Jahren« – ein diplomatischer Frühling hätte »damals die Grundlage für die wirtschaftliche Öffnung Chinas gelegt«.
Was den einen als Öffnung gilt, wäre andererseits auch mit Blick auf neue Verwerfungen innerhalb Nordkoreas zu diskutieren. Die Förderung privater Wirtschaftsaktivität erinnert nicht nur an wirtschaftspolitische Reformprozesse in den nominalsozialistischen Staaten, sondern rückt auch wieder in den Blick, dass sich dabei neue Widerspruchsstrukturen zwischen sozialen Gruppen bilden – oder alte verfestigen. Eine neue Schicht staatskapitalistischer Profiteure könnte in die Fußstapfen einer bisher vor allem ihre bürokratische Macht ausspielenden Parteielite treten. Zugleich geht es um klassenpolitische Gegenreaktionen, denn auch ein Kurs der »Öffnung« wirkt woanders wie eine »Schließung«, dann nämlich, wenn wachsende Teile der Bevölkerung auch von dieser Entwicklung abgeschnitten bleiben. Hier liegt dann eine Herausforderung für die kritische Ökonomie – die allerdings ebenso mit den oben genannten Problemen der Informationslage zu kämpfen hat.
Trump postpones G-7 – Trump läd G7 aus und Nord Koreas Führer Kim Jong Un ein
NORDKOREA
Kim Jong Un: Der ist zurück – Donald Trump ist „glücklich“
Kim Jong Un taucht nach Wochen wieder auf. Die Bilder, die das beweisen sollen, erfreuen Donald Trump. Er sendet Grüße nach Nordkorea.
https://www.fr.de/politik/kim-jong-un-nordkorea-bilder-diktator-donald-trump-zr-13680734.html
„Kim Jong Un hat, was alle jungen Leute wollen“
«Und dann haben wir uns verliebt, okay? Nein, wirklich – er hat mir wunderbare Briefe geschrieben, und es sind grossartige Briefe.»
Donald Trump: I would be honoured to meet Kim Jong-un
https://www.bbc.com/news/world-asia-39773337